阿毘達磨集異門足論

發起煩惱惡業，是名調伏行。云何寂靜行？答：

謂四念住、四正斷、四神足、五根五力、七等覺

支、八聖道支、四通行、四法迹、奢摩他、毘鉢舍

那，是名寂靜行。問：何故說此名寂靜行？答：以

於此行若習若修若多所作，能令已生貪欲

瞋恚愚癡慢等，寂靜、等寂靜、最極寂靜，是故

說此名寂靜行。

四修定者，一、有修定若習若修若多所作，為

能獲得現法樂住；二、有修定若習若修若多

所作，為能獲得最勝知見；三、有修定若習若

修若多所作，為能獲得勝分別慧；四、有修定

若習若修若多所作，為能獲得諸漏永盡。云

何修定若習若修若多所作為能獲得現法樂

住？答：於初靜慮所攝離生喜樂俱行心一境

性，若習若修堅作常作精勤修習，是名修定

若習若修若多所作為能獲得現法樂住。云

何修定若習若修若多所作為能獲得最勝知

見？答：於光明想俱行心一境性，若習若修堅

作常作精勤修習，是名修定若習若修若多

所作為能獲得最勝知見。云何修定若習若

修若多所作為能獲得勝分別慧？答：於受想

尋觀俱行心一境性，若習若修堅作常作精

勤修習，是名修定若習若修若多所作為能

獲得勝分別慧。云何修定若習若修若多所

作為能獲得諸漏永盡？答：於第四靜慮所攝

清淨捨念俱行阿羅漢果無間道攝心一境

性，若習若修堅作常作精勤修習，是名修定

若習若修若多所作為能獲得諸漏永盡。如

薄伽梵於波羅衍拏起問中說：