阿毘達磨識身足論

修所斷。滅智已生、道智未生，諸欲界繫善心，

緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟

子，未離欲界貪，諸欲界繫善心，緣見修所

斷。是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。諸

不善心，若體已斷，所緣已斷耶？或體已斷所

緣已斷，或體已斷所緣未斷，或體已斷所緣

已斷及所緣未斷，或體已斷不可分別此心

所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷者，謂未

離欲界貪，苦智已生、集智未生，諸見苦所斷

不善心，緣見苦所斷。集智已生、滅智未生，

諸見苦集所斷不善心，緣見苦集所斷。見苦

所斷不善心，緣見苦所斷。見集所斷不善心，

緣見集所斷。滅智已生、道智未生，諸見苦集

所斷不善心，緣見苦集滅所斷。見苦所斷不

善心，緣見苦所斷。見集所斷不善心，緣見集

所斷。見滅所斷不善心，緣見滅所斷。若見圓

滿世尊弟子，未離欲界貪，諸見所斷不善心，

緣見所斷。已離欲界貪，未離色界貪，諸不善

心，緣欲界繫。已離色界貪，未離無色界貪，諸

不善心，緣欲界繫、緣色界繫。已離無色界貪，

諸不善心，緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、

緣色界繫無色界繫。是名體已斷所緣已斷。

其體已斷所緣未斷者，謂未離欲界貪，苦智

已生、集智未生，諸見苦所斷不善心，緣見集

滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，諸見苦

集所斷不善心，緣見滅道及修所斷。滅智已

生、道智未生，諸見苦集所斷不善心，緣見道

及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離欲界貪，

諸見所斷不善心，緣修所斷。已離欲界貪，