阿毘達磨識身足論

記心，緣欲界繫、緣色界繫。已離無色界貪，諸

色界繫無覆無記心，緣欲界繫、緣色界繫。

是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未

斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸色界

繫無覆無記心，緣欲界繫，未離色界貪，苦類

智已生、集類智未生，諸色界繫無覆無記心，

緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色

界繫無覆無記心，緣見苦集所斷。滅類智已

生、道類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣

見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色

界貪，諸色界繫無覆無記心，緣見所斷。是名

所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷

其體未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、

集類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦

集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，

諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修

所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫

無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。若見

圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫無

覆無記心，緣見修所斷。是名所緣已斷及所

緣未斷其體未斷。

說一切有部識身足論卷第九