阿毘達磨識身足論

未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣

見苦集所斷。見苦所斷有覆無記心，緣見苦

所斷。見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。滅

類智已生、道類智未生，諸色界繫見苦集

所斷有覆無記心，緣見苦集滅所斷。見苦所

斷有覆無記心，緣見苦所斷。見集所斷有覆

無記心，緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心，

緣見滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界

貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，緣見所斷。

已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫有覆

無記心，緣色界繫。已離無色界貪，諸色界繫

有覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界

繫無色界繫。是名體已斷所緣已斷。其體已

斷所緣未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、

集類智未生，諸色界繫見苦所斷有覆無記

心，緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅

類智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記

心，緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類

智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記

心，緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未

離色界貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，緣

修所斷。已離色界貪，苦類智未生，諸色界

繫有覆無記心，緣無色界繫。是名體已斷所

緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者，

謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，

諸色界繫見苦所斷有覆無記心，緣見苦集

滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，

諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦

集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未