阿毘達磨識身足論

界繫善心非學心者，謂欲界生長阿羅漢，

及異生不斷善根補特伽羅。成就學心非欲

界繫善心者，謂色無色界生長。有學補特伽

羅。成就欲界繫善心亦學心者，謂欲界生長

有學補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非學

心者，謂已斷善根，及色無色界生長阿羅

漢。若異生補特伽羅，若成就欲界繫善心，

亦成就無學心耶？或成就欲界繫善心非無

學心，或成就無學心非欲界繫善心，或成就

欲界繫善心亦無學心，或非成就欲界繫善

心亦非無學心。成就欲界繫善心非無學心

者，謂欲界生長有學，及異生不斷善根補特

伽羅。成就無學心非欲界繫善心者，謂色無

色界生長阿羅漢。成就欲界繫善心亦無學

心者，謂欲界生長阿羅漢。非成就欲界繫善

心亦非無學心者，謂已斷善根，及色無色

界生長有學，若異生補特伽羅。若成就不善

心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？若成就欲

界繫有覆無記心，定成就不善心。或成就不

善心非欲界繫有覆無記心，謂未離欲界貪

聖者現觀邊苦法智已生。若成就不善心，

亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就不善

心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界

繫無覆無記心非不善心，謂欲界生長已離

欲界貪，或色界生長補特伽羅。若成就不善

心，亦成就色界繫善心耶？或成就不善心

非色界繫善心，或成就色界繫善心非不善

心，或成就不善心亦色界繫善心，或非成

就不善心亦非色界繫善心。成就不善心非