阿毘達磨識身足論

有學異生。若成就色界繫有覆無記心，亦成

就色界繫無覆無記心耶？或成就色界繫有

覆無記心非色界繫無覆無記心，廣說四句。

成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無

記心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。

成就色界繫無覆無記心非色界繫有覆無

記心者，謂欲界色界生長已離色界貪補特

伽羅。成就色界繫有覆無記心亦色界繫無

覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪未離

色界貪，及色界生長未離彼貪補特伽羅。非

成就色界繫有覆無記心亦非色界繫無覆

無記心者，謂無色界生長補特伽羅。若成就

色界繫有覆無記心，亦成就無色界繫善心

耶？或成就色界繫有覆無記心非無色繫善

心，廣說四句。成就色界繫有覆無記心非無

色界繫善心者，謂欲界色界生長未得無色

界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色

界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長已離

色界貪，及無色界生長補特伽羅。成就色界

繫有覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界

色界生長未離色界貪已得無色界善心補

特伽羅。非成就色界繫有覆無記心亦非無

色界繫善心者，無有此句。若成就色界繫有

覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？

若成就色界繫有覆無記心，定成就無色界

繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記

心非色界繫有覆無記心，謂有學異生已離

色界貪。若成就色界繫有覆無記心，定不成

就無色界繫無覆無記心，若無學心。若成就