阿毘達磨識身足論

界繫有覆無記心，廣說四句。成就色界繫善

心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界

生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心

非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善

心，及無色界生長有學異生。成就色界繫善

心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長

有學異生已得色界善心，及色界生長有學

異生。非成就色界繫善心亦非無色界繫有

覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。若成

就色界繫善心，定不成就無色界繫無覆無

記心。若成就無色界繫無覆無記心，定不成

就色界繫善心。若成就色界繫善心，亦成就

學心耶？或成就色界繫善心非學心，廣說

四句。成就色界繫善心非學心者，謂欲界

生長阿羅漢，及諸異生已得色界善心，若色

界生長阿羅漢及諸異生。成就學心非色界

繫善心者，謂無色界生長有學補特伽羅。成

就色界繫善心亦學心者，謂欲界色界生長

有學補特伽羅。非成就色界繫善心亦非學

心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界

生長阿羅漢及諸異生。若成就色界繫善心，

亦成就無學心耶？或成就色界繫善心非無

學心，廣說四句。成就色界繫善心非無學心

者，謂欲界生長有學異生已得色界善心，及

色界生長有學異生。成就無學心非色界

繫善心者，謂無色界生長諸阿羅漢。成就色

界繫善心亦無學心者，謂欲界色界生長諸

阿羅漢。非成就色界繫善心亦非無學心者，

謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長