阿毘達磨識身足論

色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學異

生已離欲界貪，及色界生長有學異生。非成

就色界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆

無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。若成就

色界繫無覆無記心，定不成就無色界繫無

覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心，定

不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫

無覆無記心，亦成就學心耶？或成就色界

繫無覆無記心非學心，廣說四句。成就色

界繫無覆無記心非學心者，謂欲界生長諸

阿羅漢，及諸異生已離欲界貪，若色界生長

諸阿羅漢及諸異生。成就學心非色界繫

無覆無記心者，謂欲界生長有學未離欲界

貪，及無色界生長有學補特伽羅。成就色界

繫無覆無記心亦學心者，謂欲界生長有學

已離欲界貪，及色界生長有學補特伽羅。

非成就欲界繫無覆無記心亦非學心者，謂

欲界生長異生未離欲界貪，及無色界生長

諸阿羅漢及諸異生。若成就色界繫無覆

無記心，亦成就無學心耶？或成就色界繫

無覆無記心非無學心，廣說四句。成就色

界繫無覆無記心非無學心者，謂欲界生長

有學異生已離欲界貪，及色界生長有學異

生。成就無學心非色界繫無覆無記心者，謂

無色界生長諸阿羅漢。成就色界繫無覆無

記心亦無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅

漢。非成就色界繫無覆無記心亦非無學心

者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長

有學異生。