阿毘達磨識身足論

無色界繫無覆無記心，若無學心，定不成就

色界繫有覆無記心。若成就色界繫有覆無

記心，亦成就學心耶？或成就色界繫有覆無

記心非學心，廣說四句。成就色界繫有覆無

記心非學心者，謂諸異生未離色界貪。成就

學心非色界繫有覆無記心者，謂諸有學已

離色界貪。成就色界繫有覆無記心亦學

心者，謂諸有學未離色界貪。非成就色界

繫有覆無記心亦非學心者，謂阿羅漢，及

諸異生已離色界貪。若成就色界繫無覆

無記心，亦成就無色界繫善心耶？或成就

色界繫無覆無記心非無色界繫善心，廣

說四句。成就色界繫無覆無記心非無色界

繫善心者，謂欲界生長已離欲界貪未得

無色界善心，及色界生長未得無色界善

心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫

無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。成

就色界繫無覆無記心亦無色界繫善心者，

謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽

羅。非成就色界繫無覆無記心亦非無色界

繫善心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽

羅。若成就色界繫無覆無記心，亦成就無色

界繫有覆無記心耶？或成就色界繫無覆無

記心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。成

就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無

記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無

色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心

者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生

長有學異生。成就色界繫無覆無記心亦無