阿毘達磨識身足論

成就學心非無色界繫無覆無記心者，謂欲

界色界生長有學，及無色界生長有學，異熟

果心不現在前。成就無色界繫無覆無記心

亦學心者，謂無色界生長有學異熟果心正

現在前。非成就無色界繫無覆無記心亦非

學心者，謂欲界色界生長阿羅漢異生，及無

色界生長阿羅漢異生，異熟果心不現在前。

若成就無色界繫無覆無記心，亦成就無學

心耶？或成就無色界繫無覆無記心非無

學心，或成就無學心非無色界繫無覆無記

心，或成就無色界繫無覆無記心亦無學心，

或非成就無色界繫無覆無記心亦非無學

心。成就無色界繫無覆無記心非無學心者，

謂無色界生長有學異生異熟果心正現在

前。成就無學心非無色界繫無覆無記心者，

謂欲界色界生長諸阿羅漢，及無色界生長

諸阿羅漢，異熟果心不現在前。成就無色界

繫無覆無記心亦無學心者，謂無色界生長

諸阿羅漢異熟果心正現在前。非成就無色

界繫無覆無記心亦非無學心者，謂欲界色

界生長有學異生，及無色界生長有學異生，

異熟果心不現在前。若成就學心，定不成就

無學心。若成就無學心，定不成就學心。

有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記

心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無

覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆

無記心，及學心、無學心。若不成就欲界繫善

心，亦不成就不善心耶。設不成就不善心。

亦不成就欲界繫善心耶？若不成就欲界繫