阿毘達磨識身足論

不成就欲界繫無覆無記心，謂欲界生長已

離欲界貪，及色界生長補特伽羅。若不成就

不善心，亦不成就色界繫善心耶？或不成就

不善心非色界繫善心，廣說四句。不成就

不善心非色界繫善心者，謂欲界生長已離

欲界貪，及色界生長補特伽羅。不成就色界

繫善心非不善心者，謂欲界生長未得色界

善心補特伽羅。不成就不善心亦色界繫善

心者，謂無色界生長補特伽羅。非不成就不

善心亦非色界繫善心者，謂欲界生長未離

欲界貪已得色界善心補特伽羅。若不成

就不善心，亦不成就色界繫有覆無記心耶？

若不成就色界繫有覆無記心，定不成就不

善心。或不成就不善心非色界繫有覆無記

心，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，

及色界生長未離彼貪補特伽羅。若不成就

不善心，亦不成就色界繫無覆無記心耶？或

不成就不善心非色界繫無覆無記心，廣說

四句。不成就不善心非色界繫無覆無記心

者，謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長

補特伽羅。不成就色界繫無覆無記心非不

善心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。

不成就不善心亦色界繫無覆無記心者，謂

無色界生長補特伽羅。非不成就不善心亦

非色界繫無覆無記心者，無有此句。若不成

就不善心，亦不成就無色界繫善心耶？或不

成就不善心非無色界繫善心，廣說四句。

不成就不善心非無色界繫善心者，謂欲界

色界生長已得無色界善心，及無色界生