阿毘達磨識身足論

心非欲界繫無覆無記心，謂已斷善根，及

色界生長補特伽羅。若不成就欲界繫善心，

亦不成就色界繫善心耶？或不成就欲界繫

善心非色界繫善心，廣說四句。不成就欲

界繫善心非色界繫善心者，謂色界生長補

特伽羅。不成就色界繫善心非欲界繫善心

者，謂欲界生長不斷善根未得色界善心補

特伽羅。不成就欲界繫善心亦色界繫善心

者，謂已斷善根，及無色界生長補特伽羅。非

不成就欲界繫善心亦非色界繫善心者，謂

欲界生長已得色界繫善心補特伽羅。若不

成就欲界繫善心，亦不成就色界繫有覆無

記心耶？或不成就欲界繫善心非色界繫

有覆無記心，廣說四句。不成就欲界繫善心

非色界繫有覆無記心者，謂已斷善根，及色

界生長未離色界貪補特伽羅。不成就色界

繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂欲界生

長已離色界貪補特伽羅。不成就欲界繫善

心亦色界繫有覆無記心者，謂色界生長已

離色界貪，及無色界生長補特伽羅。非不成

就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心者，

謂欲界生長不斷善根未離色界貪補特伽

羅。若不成就欲界繫善心，亦不成就色界繫

無覆無記心耶？或不成就欲界繫善心非色

界繫無覆無記心，廣說四句。不成就欲界繫

善心非色界繫無覆無記心者，謂色界生長

補特伽羅。不成就色界繫無覆無記心非欲

界繫善心者，謂欲界生長不斷善根未離

欲界貪補特伽羅。不成就欲界繫善心亦色