阿毘達磨識身足論

色界貪，及未離色界貪聖者現觀邊苦法智

已生，若色界生長未離彼貪補特伽羅。

若不成就欲界繫有覆無記心，亦不成就色

界繫無覆無記心耶？或不成就欲界繫有覆

無記心非色界繫無覆無記心，廣說四句。

不成就欲界繫有覆無記心非色界繫無覆

無記心者，謂欲界生長已離欲界貪，及色

界生長補特伽羅。不成就色界繫無覆無記

心非欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長異

生未離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊

苦法智未生。不成就欲界繫有覆無記心亦

色界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特

伽羅。非不成就欲界繫有覆無記心亦非色

界繫無覆無記心者，無有此句。若不成就欲

界繫有覆無記心，亦不成就無色界繫善心

耶？或不成就欲界繫有覆無記心非無色

界繫善心，廣說四句。不成就欲界繫無覆

無記心非無色界繫善心者，謂欲界色界生

長已得無色界善心，及無色界生長補特伽

羅。不成就無色界繫善心非欲界繫有覆無

記心者，謂欲界生長異生未離欲界貪，及

未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。不成

就欲界繫有覆無記心亦無色界繫善心者，

謂欲界生長異生已離欲界貪未得無色

界善心，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智

已生，若色界生長未得無色界善心補特伽

羅。非不成就欲界繫有覆無記心亦非無色

界繫善心者，無有此句。若不成就欲界繫

有覆無記心，亦不成就無色界繫有覆無記