眾事分阿毘曇論

不相應，餘因相應。善五處少分攝四聖種，四

聖種亦攝善五處少分。不善處所不攝、無記

處所不攝、漏處所不攝。或有漏處攝非聖

種，作四句。有漏處攝非聖種者，謂聖種所不

攝有漏五陰。聖種攝非有漏處者，謂聖種所

攝無漏五陰。有漏處攝亦聖種者，謂聖種

所攝有漏五陰。非有漏處攝亦非聖種者，謂

虛空及數滅、非數滅。或無漏處攝非聖種，作

四句。無漏處攝非聖種者，謂虛空及數滅、非

數滅。聖種攝非無漏處者，謂聖種所攝有漏

五陰。無漏處攝亦聖種者，謂聖種所攝無漏

五陰。非無漏處攝亦非聖種者，謂聖種所不

攝有漏五陰。一切或過去或未來或現在，一

切是善。

聖種，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不

繫。云何欲界繫？謂聖種所攝欲界繫五陰。云

何色界繫？謂聖種所攝色界繫五陰。云何無

色界繫？謂聖種所攝無色界繫四陰。云何不

繫？謂無漏四聖種。

問：聖種，幾學、幾無學、幾非學非無學。答：一切

應分別。聖種，或學、或無學、或非學非無學。

云何學？謂聖種所攝學五陰。云何無學？謂聖

種所攝無學五陰。云何非學非無學？謂聖種

所攝有漏五陰。聖種，若有漏，彼修斷；若無漏，

彼不斷。聖種所攝身口業及心不相應行，非

心非心法非心相應。聖種所攝受陰想陰，彼

相應行陰，是心法心相應，心意識即心也。

問：聖種，幾心隨轉非受相應？答：作四句。心隨

轉非受相應者，謂心隨轉身口業，心隨轉心