眾事分阿毘曇論

慈，或心隨轉非受相應，作四句。心隨轉非受

相應者，謂心隨轉身口業，心隨轉心不相應

行及受。受相應非心隨轉者，謂心意識。心隨

轉亦受相應者，謂想陰，彼相應行陰。非心隨

轉亦非受相應者，謂除心隨轉心不相應行，

若餘心不相應行。如慈，悲、喜、捨亦如是。如受，

想行亦如是，除其自性。

問：無量，幾覺隨轉非觀相應？答：一切應分別。

慈心，或覺隨轉非觀相應，作四句。覺隨轉非

觀相應者，謂覺隨轉身口業，覺隨轉心不相

應行及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者，謂覺，

若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉亦觀相

應者，謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非觀

相應者，謂除覺隨轉身口業，若餘身口業，除

覺隨轉心不相應行，若餘心不相應行，及覺

不相應觀，及非覺觀相應心心法。如慈，悲、捨

亦如是。

喜，或覺隨轉非觀相應，作四句。覺隨轉非觀

相應者，謂覺隨轉身口業，覺隨轉心不相應

行及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者，謂覺。覺

隨轉亦觀相應者，謂覺觀相應心心法。非覺

隨轉亦非觀相應者，謂除覺隨轉身口業，若

餘身口業，除覺隨轉心不相應行，若餘心不

相應行，及非覺觀相應心心法。

無量，或見亦見處、或見處非見。見亦見處者，

謂世俗正見，餘是見處非見。一切非身見因

身見亦非彼因。無量所攝身口業及思，是業

非業報，餘非業亦非業報。

問：無量，幾業非業隨轉？答：作四句。業非業隨