眾事分阿毘曇論

俗正見。非見亦非見處者，謂見所不攝無漏

空處。如空處，識處、無所有處亦如是。非想非

非想處，或見亦見處、或見處非見。見亦見處

者，謂五見、世俗正見，餘見處非見。四無色，

幾身見因？廣說如苦集諦。

問：無色，幾業非業報？答：一切應分別。空處，或

業非業報，作四句。業非業報者，謂報所不攝

思業。業報非業者，謂思所不攝報生空處。業

亦業報者，謂報生思業。非業亦非業報者，謂

除業業報空處，若餘空處。如空處，乃至非想

非非想處亦如是。

問：無色，幾業非業隨轉？答：作三句。業非業隨

轉者，謂思業。業隨轉非業者，謂受陰想陰識

陰，若思所不攝業隨轉行陰。非業亦非業隨

轉者，謂除業隨轉心不相應行，若餘心不相

應行。一切非造色色非可見色，一切非造色

色非有對色，一切是甚深難了、難了甚深。

問：無色，幾善因非善？答：作三句。善因非善者，

謂善報生四無色。善亦善因者，謂善四無色。

非善亦非善因者，謂除善報生四無色，若餘

無記四無色。一切非不善亦非不善因。

問：無色，幾無記非無記因？答：一切應分別。無

色，或無記亦無記因、或非無記亦非無記因。

無記亦無記因者，謂無記四無色。非無記亦

非無記因者，謂善四無色。一切因緣緣及有

因。

問：無色，幾次第非次第緣緣？答：一切應分別。

空處，或次第非次第緣緣，作三句。次第非次

第緣緣者，謂未來現前必起心心法空處，過