眾事分阿毘曇論

二三昧修少分。非有漏處攝亦非三昧修者，

謂虛空及數滅、非數滅。

或無漏處攝非三昧修，作四句。無漏處攝非

三昧修者，謂虛空及數滅、非數滅。三昧修攝

非無漏者，謂一三昧修及二三昧修少分。無

漏處攝亦三昧修者，謂一三昧修及二三昧

修少分。非無漏處攝亦非三昧修者，謂三昧

修所不攝有漏五陰。

一切或過去或未來或現在，一切是善。一

色界繫，一不繫，二分別。住現法樂三昧修，若

有漏，色界繫；若無漏，不繫。慧分別三昧修，

或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云

何欲界繫？謂慧分別三昧修所攝欲界繫五

陰。云何色界繫？謂慧分別三昧修所攝色界

繫五陰。云何無色界繫？謂慧分別三昧修所

攝無色界繫四陰。云何不繫？謂慧分別三昧

修所攝無漏五陰。一無學，一非學非無學，二

分別。住現法樂三昧修，或學、或無學、或非學

非無學。云何學？謂住現法樂三昧修所攝學

五陰。云何無學？謂住現法樂三昧修所攝無

學五陰。云何非學非無學？謂住現法樂三昧

修所攝有漏五陰。慧分別三昧修，或學、或無

學、或非學非無學。云何學？謂慧分別三昧修

所攝學五陰。云何無學？謂慧分別三昧修所

攝無學五陰。云何非學非無學？謂慧分別三

昧修所攝有漏五陰。一修斷，一不斷，二分別。

二若有漏，彼修斷；若無漏，彼不斷。三昧修所

攝身口業及心不相應行，非心非心法非心

相應。三昧修所攝受陰想陰，彼相應行陰，心