眾事分阿毘曇論

轉者：謂思業。業隨轉非業者：謂受陰想陰識

陰：若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者：

謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者：謂除

業隨轉心不相應行：若餘心不相應行。

無量所攝身口業：是造色色非可見色：餘非

造色色亦非可見色。

無量所攝身口業：是造色色非有對色：餘非

造色色亦非有對色。一切是甚深難了、難了

甚深。

一切是善亦善因，一切非不善亦非不善因，

一切非無記亦非無記因，一切是因緣緣亦

有因。

問：無量，幾次第非次第緣緣？答：作三句。次第

非次第緣緣者，謂未來現前必起心心法。次

第亦次第緣緣者，謂過去現在心心法。非次

第亦非次第緣緣者，謂除未來現前必起心心

法，若餘未來心心法，及身口業心不相應行。

無量所攝身口業、心不相應行，緣緣緣非有

緣，餘緣緣緣亦有緣。一切是增上緣緣及有

增上，一切隨流非流。無色者，謂四無色。問：云

何四？答：謂空入處、識入處、無所有入處、非

想非非想入處。

問：此四無色，幾色、幾非色？答：一切是非色，一

切不可見，一切是無對。一有漏，三分別。空處，

或有漏、或無漏。云何有漏？謂空處所攝有漏

四陰。云何無漏？謂空處所攝無漏四陰。如空

處，識處、無所有處亦如是。一切是有為。

問：無色，幾有報、幾無報？答：一切應分別。空處，

或有報、或無報。云何有報？謂善有漏空處。云