阿毘達磨發智論

已滅，設已滅而失，不現在前。及過去，非現在

者。謂：空、無願已滅不失，無願不現在前。及現

在，非過去者。謂：空已滅不失。無願現在前，未

已滅，設已滅而失。及過去、現在者。謂：空、無願

已滅不失，無願現在前。設成就過去、現在無

願，彼過去空耶？答：若已滅不失，則成就。若未

已滅，設已滅而失，則不成就。若成就過去空，

彼未來、現在無願耶？答：未來成就，現在若現

在前。設成就未來、現在無願，彼過去空耶？答：

若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，

則不成就。若成就過去空，彼過去、未來無願

耶？答：未來成就。過去若已滅不失，則成就。若

未已滅，設已滅而失，則不成就。設成就過去、

未來無願，彼過去空耶？答：若已滅不失，則成

就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。若成就

過去空，彼過去、未來、現在無願耶？答：有成就

過去空，及未來無願，非過去、現在。有及未來、

現在，非過去。有及過去、未來，非現在。有及過

去、未來、現在。成就過去空，及未來無願，非過

去、現在者。謂：空已滅不失。無願未已滅，設已

滅而失，不現在前。及未來、現在，非過去者。謂：

空已滅不失。無願現在前，非已滅，設已滅而

失。及過去、未來，非現在者。謂：空、無願已滅不

失，無願不現在前。及過去、未來、現在者。謂：空、

無願已滅不失，無願現在前。設成就過去、未

來、現在無願，彼過去空耶？答：若已滅不失，則

成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。

若成就過去空，彼過去無相耶？答：若已滅不

失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成