阿毘達磨發智論

當言樂、喜、捨根相應？當言空、無願三摩地俱？

當言緣三界繫，不繫？如於受；於心，亦爾。於法

修此觀念住：當言法、類、他心、世俗、苦、集、滅、

道智？當言有尋有伺等三？當言樂、喜、捨根相

應？當言空、無願、無相三摩地俱？當言緣三界

繫，不繫？如說：受樂受時，如實知我受樂受。

——此四智，謂：法、類、世俗、道。受苦受時，如實知

我受苦受。——此一智，謂：世俗。受不苦不樂受

時，如實知我受不苦不樂受。——此四智，謂：法、

類、世俗、道。受樂身受、苦身受、不苦不樂身受，

及苦心受時，如實知。——此一智，謂：世俗。受樂心

受，不苦不樂心受時，如實知。——此四智，謂：法、類、

世俗、道。受樂有味受、苦有味受、不苦不樂有

味受，及苦無味受時，如實知。此一智，謂：世俗。

受樂無味受、不苦不樂無味受時，如實知。——此

四智，謂：法、類、世俗、道。受樂耽嗜依受、苦耽嗜

依受、不苦不樂耽嗜依受，及苦出離依受時，

如實知。此一智，謂：世俗。受樂出離依受、不苦

不樂出離依受時，如實知。此四智，謂：法、類、世

俗、道。

如說有貪心，如實知有貪心。此一智，謂：世俗。

離貪心，如實知離貪心。此四智，謂：法、類、世俗、

道。如有貪心、離貪心；應知：有癡心、離癡心。

染心、不染心。略心、散心。下心、舉心。小心、大心。

掉心、不掉心。不寂靜心、寂靜心。不定心、定心。

不修心、修心。不解脫心、解脫心，亦爾。有瞋心，

如實知有瞋心。此一智，謂：世俗。離瞋心，如實

知離瞋心。此三智，謂：法、世俗、道。

如說有內貪欲蓋，如實知有內貪欲蓋。——此一