阿毘達磨發智論

果異熟故。復次！由法爾故。

如說：「世尊依不動寂靜定而般涅槃，世間眼

滅。」此為在定？為出定耶？答：出定。如說：四有。

謂：本有、死有、中有、生有。云何本有？答：除生分、

死分諸蘊，中間諸有。云何死有？答：死分諸蘊。

云何中有？答：除死分、生分諸蘊，中間諸有。云

何生有？答：生分諸蘊。

諸欲有，彼一切五行耶？設五行，彼一切欲有

耶？答：應作四句。有欲有，非五行。謂：欲界有情，

住不同分心，及住無想滅盡定。有五行，非欲

有。謂：色界有想天，住同分心。若無想天不得

無想。有欲有，亦五行。謂：欲界有情，住同分心。

有非欲有，亦非五行。謂：色界有想天，住不同

分心，及住無想、滅盡定。若無想天得無想。若

生無色界。諸色有有想天，彼一切五行耶？設

五行，彼一切色有有想天耶？答：應作四句。有

色有有想天，非五行。謂：色界有想天，住不同

分心。及住無想、滅盡定。有五行，非色有有想

天。謂：欲界有情，住同分心。若無想天不得無

想。有色有有想天，亦五行。謂：色界有想天，住

同分心。有非色有有想天，亦非五行。謂：欲界

有情，住不同分心，及住無想、滅盡定。若無想

天得無想。若生無色界。諸色有無想天，彼一

切二行耶？設二行，彼一切色有無想天耶？答：

應作四句。有色有無想天，非二行。謂：無想天

不得無想。有二行，非色有無想天。謂：欲界有

情，色界有想天，住不同分心，及住無想、滅

盡定。有色有無想天，亦二行。謂：無想天得

無想。有非色有無想天，亦非二行。謂：欲界有