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識,異相應行。此法於彼法,當言因?當言緣
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耶?答:當言因,當言緣。此法當言善耶?不善
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耶?無記耶?答:於善當言善。於不善當言不
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善。於無記當言無記。此法幾隨眠隨增?幾
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結繫?答:三界有漏緣隨眠隨增,九結繫。見相
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應受,幾隨眠隨增?答:三界有漏緣,及無漏緣
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見,彼相應無明隨眠隨增。見不相應受,幾隨
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眠隨增?答:除無漏緣見,彼相應無明,餘隨眠
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隨增。疑相應受,幾隨眠隨增?答:三界見所斷
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有漏緣,及無漏緣疑,彼相應無明隨眠隨增。
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疑不相應受,幾隨眠隨增?答:除無漏緣疑,彼
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相應無明,餘隨眠隨增。因道緣起法,幾界?幾
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處?幾蘊攝?答:十八界。十二處。五蘊。除眼觸
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等起想受心相應法,及耳觸等起想受心不
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相應法;餘法,幾界?幾處?幾蘊攝?答:十八界。
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十二處。五蘊。乃至除身觸等起想受心相應
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法,及意觸等起想受心不相應法;餘法,幾
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界?幾處?幾蘊攝?答:十八界。十二處。五蘊。
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說一切有部發智論卷第十九
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