阿毘達磨發智論

情，色界有想天，住同分心。若生無色界。諸無

色有，彼一切四行耶？設四行，彼一切無色有

耶？答：諸四行，彼一切無色有。有無色有，非四

行。謂：無色界有情，住不同分心。

頗有有五行耶？答：有。謂：欲界有情及色界有

想天，住同分心。若無想天不得無想。頗有有

四行耶？答：有。謂：無色界有情，住同分心。頗有

有三行耶？答：無。頗有有二行耶？答：有。謂：欲界

有情及色界有想天，住不同分心。若住無想、

滅盡定。若無想天得無想。頗有有一行耶？答：

有。謂：無色界有情，住不同分心。頗有有無行

耶？答：無。

2三有納息見蘊第八中三有納息第二

三有隨眠想六尋明無明

對因等有無此章願具說

諸捨欲有，欲有相續，彼一切欲界法滅，欲界

法現在前耶？答：諸捨欲有，欲有相續，彼一切

欲界法滅，欲界法現在前。有欲界法滅，欲界

法現在前，而非捨欲有，欲有相續。謂：不命終，

而欲界法滅，欲界法現在前。諸捨欲有，色有

相續，彼一切欲界法滅，色界法現在前耶？答：

諸捨欲有，色有相續，彼一切欲界法滅，色界

法現在前。有欲界法滅，色界法現在前，而非

捨欲有，色有相續。謂：不命終，欲界法滅，色

界法現在前。諸捨欲有，無色有相續，彼一

切欲界法滅，無色界法現在前耶？答：如是。設

欲界法滅，無色界法現在前，彼一切捨欲

有，無色有相續耶？答：如是。諸捨色有，色有相

續，彼一切色界法滅，色界法現在前耶？答：