鞞婆沙論

法安樂遊、三者身遊戲、四者觀所作辦。盡智

亦四事，空三昧不相應、不攝見、不與知他心智

俱、所求已捨。無生智亦四事，一者依、二者

方便求、三者意、四者不轉。說曰：一智攝一切

智，法智是此性，非如法智，但十智性是法。二

智攝一切智，有漏無漏、相續非相續、繫非繫。

三智攝一切智，法智、未知智、等智。四智攝一

切智，法智、未知智、知他心智、等智。五智攝一

切智，苦智、習智、盡智、道智、等智。六智攝一切

智，苦習盡道智、知他心智、等智。七智攝一切

智，法智、未知智、等智、苦習盡道智。八智攝一

切智，法智、未知智、知他心智、等智、苦智習智

盡智道智。

問曰：若八智攝一切智者，餘更有八智，法界

住智、涅槃智、生死智、念宿命智、漏盡智、妙智、盡

智、無生智。云何此八智攝彼八智？答曰：此八

智盡攝彼八智。

問曰：云何此八智攝彼八智？

答曰：法界住智者是法性，彼是四智，法智、未

知智、知他心智、等智。涅槃智者是盡智，彼是

四智，法智、未知智、盡智、等智。生死智、念宿命

智者，本阿毘曇師及罽賓說者一等智。尊者

瞿沙說曰：生死智、念宿命智、六智：法智、未知

智、等智、苦智習智道智，除知他心智、盡智。問

曰：何以故除知他心智？答曰：生死智、念宿命

智緣過去未來，知他心智緣現在，是故除知

他心智。問曰：何以故除盡智？答曰：生死智、念

宿命智是有為緣，盡智無為緣，是故除盡智。

如是說者，生死智、念宿命智是一宿命智。有漏