鞞婆沙論

行已，告尊者阿難曰：阿難！諸有比丘欲多遊

空三昧者，阿難！彼比丘當不念村想、不念人

想，應念寂靜想。問曰：世尊現何等村想？何等

人想？何等寂靜想？何等地想？何等無量空處

想？何等無量識處想？何等無所有處想？何等

無想意定？何等有為意解脫？何等無為意解

脫？何等漏盡？答曰：村想者，現緣迦維羅衛想。

人想者，現殺舍夷人想。寂靜想者，現尼拘類

樹園想。地想者，現四禪想。無量空處乃至無

所有處想者，現除此欲色界。或曰：村想現欲

界，欲界者說如村。如所說偈：

「謂能棄村刺，罵言及縛害，

比丘離苦樂，如山不可動。」

人想者，現凡人想。寂靜想者，現二禪想，此說

賢聖默然。地想者，現滅色想，因色故便有截

耳鼻手足。無量空處想乃至無所有處想者，

現除欲色界，是謂現村想至無所有處想。問

曰：何以故常說村想、人想當莫念？答曰：謂此

二想令諸比丘內多懷憂慼，世尊說當捨此、

行善法，以是故常說莫念村想、人想。問曰：何

以故捨下想、增上想？答曰：制亂故。若世尊

不捨下想、增上想者便有亂。諸佛世尊法常

不亂說，是謂制亂故。或曰：制重說故。若世

尊不捨下想、增上想者，便為有重。諸佛世尊

法常不重說，是謂制重說故捨下想、增上

想。阿難！此不顛倒如真實空三昧，謂有為解

脫、無為解脫？問曰：云何此中有為解脫、無為

解脫？答曰：有為解脫者等意解脫，無為解脫

者。無礙解脫。問曰：何以故說等意解脫？答