鞞婆沙論

如七想正受。非想亦非定者，如無想正受、

想滅正受，鈍故、不利故、不捷疾故。無想即

說無想者，如所說：三三昧，空三昧、無願、無想。

此中無想即說無想。如世尊說：空三昧上

尊所居。問曰：何以故說空三昧上尊所居？

答曰：上尊多遊中故。三千大千國土，佛世

尊於功德中最為上尊，彼多遊此中；第二上

尊尊者舍利弗彼亦多遊此中。是謂上尊所

居多遊此中，名空三昧上尊所居。或曰：謂空

三昧於此法不共居故。說空三昧上尊所居，

雖百歲在此外法者，但彼故名為小成就，愚

法故。雖七歲在此法者，但彼名為上尊成就，

上尊法故。謂空三昧於此法不共居故，名為

上尊所居。

問曰：無願、無想於此外法，為有耶、為無耶？答

曰：雖無根本無願、無想，或有相似無願行相

似是麁行，無想行相似是止行。一切九十六

種術，無有似空三昧，況根本空三昧。謂空三

昧於法此不共居，是故說上尊所居。或曰：定

住故說空三昧上尊所居。此眾生未觀空故，

常亂馳逸狂奔不住如水擾動，意如是不住。

若觀空法已，定住不移動如須彌山。是謂定

住故說空三昧上尊所居。或曰：一切愛非愛、

便不便、善不善、樂具苦具不共俱，是故說空三

昧上尊所居。如所說：尊者舍利弗母命終，弟

子退服還家。當爾時黑齒比丘常與尊者舍利

弗不相得，彼作是念：我當至彼說此凶問。便

詣尊者舍利弗所，到已說曰：尊者舍利弗欲

知不？尊母命終、弟子退服還家。尊者舍利