鞞婆沙論

根功德，覺觀風不能亂，以故爾。或曰：如人以

綖結花作鬘，久住不速解散。如是聖三三昧

結功德鬘，得久住不速遺忘，以故爾。或曰：如

人以華結作鬘，多有所直。如是聖以三三昧

結功德鬘，多有所直，取證得果、除結漏盡。因

此事故佛契經說：舍利弗！聖弟子成就三三

昧鬘，除去不善、修行於善。以故爾。或曰：謂以

三三昧廣師子吼。如所說：尊者舍利弗遊拘

薩羅止山林中，離彼不遠有異學亦在中止。

彼時人民於四月節會遊戲，彼異學少有事

緣下山林至人間，遇彼節會得酒肉豐足。彼

醉挾瓶還本山林，彼遙見尊者舍利弗，見已

輕之：甚奇！我亦止於林、彼亦止於林，我亦出

家、彼亦出家，我亦捨妻色，彼亦捨妻色，我有

如此樂、彼有如此苦。即時說偈曰：

「美酒我飲醉，今復持一瓶，

山地草樹木，視之一金色。」

於是尊者舍利弗作是念：此死瘦梵志能說

此偈，我豈不能以偈答之？即時說偈曰：

「我飲無想酒，持空三昧瓶，

山地草樹木，視之如棄唾。」

尊者舍利弗於此偈中以三三昧作師子吼。

我飲無想酒者，此現無想三昧。持空三昧瓶

者，此現空三昧。山地草樹木視之如棄唾者，

此現無願三昧。如是此偈中尊者舍利弗作

師子吼，以是故佛契經說三三昧為鬘。問曰：

死瘦者，無命根、無意、非眾生數。彼梵志有命、

有意、是眾生數，何以故說言死瘦耶？答曰：以

彼輕易意故言死瘦。或曰：彼無慧命根，故言