鞞婆沙論

三三昧者，空三昧、無願三昧、無想三昧。問

曰：應說一三昧，如十大地、十心心數法，如五

根、五力、七覺種、八道種。說一三昧，應說二三

昧。如所說：有漏無漏、相續不相續、繫不繫。應

說四三昧，如所說：欲界繫、色界繫、無色界繫、

不繫。應說五三昧，如所說：欲界繫、色界繫、無

色界繫、斷、無斷。應說六三昧，如所說：欲界繫、

色界繫、無色界繫、學、無學、非學非無學。應說

九三昧，如所說：增上、增上中、增上軟，中上、中

中、中軟，軟上、軟中、軟軟。應說十八三昧，有漏

九種、無漏九種意故。一時頃有無量三昧，云

何一三昧廣施設三三昧？云何無量三昧略

施設三三昧耶？答曰：以三事故，一行、二不願、

三緣。行者，空三昧行二行：空行、非我行。不願

者，不願有故。問曰：若不願是無願者，亦不願

道耶？答曰：不也。何以故？無願者是聖道，能除

有，以故不願有。聖道者不願道，何況願有緣

者？無想，離十想法故。十想法者，五界想：色、聲、

香、味、細滑；二眾生想，男想、女想；三有為有為

想，生、老、無常。此者彼中無一，是離十想法，故

名無想。是謂三事故，行、不願、緣，說三三昧。或

曰：除結故說三三昧。空三昧除身見，無願三

昧除戒盜，無想三昧除疑，是謂除結故說三

三昧。彼施設中說謂空三昧，即是空三昧，非無

願、非無想。謂無願即是無願，非空三昧、非無

想。謂無想三昧即是無想，非空三昧、非無願。

問曰：何以故別說三？答曰：行各異故。謂空

三昧行，此行非無願行、非無想行。謂無願行，

此行非空三昧行、非無想行。謂無想行，此行