鞞婆沙論

或曰：不增者除我見故，不減者除有我見故，

是故說不增不減。如水定住者，如泉眼出水，

覆泉眼不捨。如是彼三昧所緣生，而不捨彼

緣。比丘此三昧智果智功德者，取證得果、漏

盡故，說智果智功德。於是彼比丘聞尊者阿

難善方喻說，內懷歡喜誦習受持已，禮尊者

阿難足，繞尊者阿難已而去。彼比丘因尊者

阿難教授，獨靖寂燕坐心不放逸，精勤遊

已，知法至得阿羅漢。此是空三昧說無想。見

道說無想者，如所說：目揵連！彼鞮舍梵不為

汝記第六無想行人耶？第六無想行人者，堅

信堅法。此義說第六無想行人，彼無想、不可

數，不可施設，或此住或彼住、或苦法忍或苦

法智、或苦未知忍或苦未知智、或習法忍或

習法智、或習未知忍或習未知智、或盡法忍

或盡法智、或盡未知忍或盡未知智、或道法

忍或道法智、或道未知忍，是謂無想、不可數、

不可施設。以是故堅信堅法說第六無想人，

此中見道說無想。問曰：何以故此見道說無

想？答曰：見道速疾道，捷疾道不住故，以是故

見道說無想。或無疑說無想者，如所說：尊者

瞿多有欲想、有恚想、有癡想。若無者，是謂無

想、是謂無疑。此中說無疑是無想。問曰：何以

故說無疑是無想？答曰：結者能令退，因結相

故。無疑不減不退，以是故無疑說無想。或

非想非不想說無想者，如所說：彼度一切無

所有處、非想非不想處成就遊。此中非想非

不想說無想。問曰：何以故非想非不想說無

想？答曰：彼想亦非定、非想亦非定。想非定者，