鞞婆沙論

空行。云何非空三昧亦非行空行？答曰：若即

取此種類，應說謂空三昧行餘行相應法；若

不即取此種類，應說除此行如行。如是已行、

當行，如空行三四句。如是無我行，亦三四句。

是謂空三昧六四句。無願三十，無想十二，并

說四十八四句。緣者，空三昧緣苦諦，無願緣

三諦，無想緣盡諦。意止者，空三昧、無願四意

止，無想法意止。智者，雖性非智，空三昧，四智

相應：法智、未知智、苦智、等智。無願，七智相應，

法智、未知智、等智、知他心智、苦智、習智、道智。無

想，四智相應：法智、未知智、盡智、等智。定者，即

定。痛者，三痛相應，樂根、喜根、護根。問曰：當言

過去耶？當言未來耶？當言現在耶？答曰：當言

過去、當言未來、當言現在。問曰：當言過去緣

耶？當言未來緣耶？當言現在緣耶？當言非世

緣耶？答曰：空、無願，當言過去緣、當言未來緣、

當言現在緣。無想者，當言非世緣。問曰：當言

名緣耶？當言義緣耶？答曰：當言名緣、當言義

緣。問曰：當言己意緣耶？當言他意緣耶？當言

非意緣？答曰：空三昧、無願，當言己意緣、當言

他意緣；無想三昧，當言非意緣。此是三三昧

性已種相身所有自然。說性已，當說行。何以

故說三昧？三昧有何義？答曰：三事故說三昧，

一等、二相續、三緣縛。等者，眾生久時心數法

亂，謂令正真，因三昧故。相續者，眾生久時心

數，法不次第生，若生善便有不善、無記，若生

不善便有善、無記，若生無記便有善、不善。謂

令一向次第生善相縛相續，除不善、無記，唯

因三昧故。緣縛者，眾生久時心數法散色聲