阿毘曇心論

此功德常不空，若不修者曾得已捨復未更

得，於其中間應空而不空，是以必修。六種增

益根者，增益根名謂信解脫，增益諸根逮得

見到。彼有九無礙道、九解脫道，是一切無礙

道、一切解脫道修六智。此說未離欲，是以無

他心智。爾時學道不學斷煩惱，彼未曾得修

功德非已曾得，是以不修等智。

得不還果時，遠離於七地，

思學諸通道，解脫修習八。

得不還果時者，若得不還果修八智，彼中要

得根本禪，是以修他心智，餘智如前。遠離於

七地者，四禪三無色離欲時，一切九解脫道

修八智，於中一切修下地禪。思學諸通道解

脫修習八者，三通：如意足、天眼、天耳，一切九

解脫道修八智。所以者何？攝根本禪故。

此無礙道中，及滅第一有，

彼八解脫道，說者修習七。

七地離欲時，一切無礙道中修七智，除他心

智。所以者何？此無礙道修滅結智，他心智

非滅結，以故不修。非想非非想處第一有，彼

離欲時，八解脫道中修七智，除等智。所以者

何？等智於非想非非想處轉還，以非離故。

離於第一有，六修無礙道，

乘上應當知，修習於下地。

離於第一有六修無礙道者，第一離欲時，九

無礙道中修六智，除他心智及等智。乘上應

當知修習於下地者，此修一切地，當知修自地

諸智及下地所攝。謂依初禪離欲，彼修二地

功德，自地所攝及未來禪，如是至無所有處。