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來四無所畏，智性所有，如所說我等正覺。此
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諸法，未等正覺不見此相。如是一切此亦應
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當分別，一一幾智性所有？答：
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是處非處力，及無畏第一，
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此是佛十智，餘此中差別。
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是處非處力及無畏第一此是佛十智者，佛
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有十智，是處非處力，是處智名，受諸法真實
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相、真實行，受知此法如是相、如是行，是謂是
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處智非處智。名諸法他相、他行不可得，則知
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非此法如是相、如是行，是名非處智。是佛十
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智，初無畏亦十智，等正受故。餘此中差別者，
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是處非處力，差別有十力，初無畏差別有四
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無所畏，處非處智是境界差別，故十種分別。
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初無畏亦境界差別，故四種分別。問：四辯亦
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智性所有，此亦應當分別，一一幾智？答：
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法辯辭辯一，應義辯俱十，
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願智是七智，智最勝所說。
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法辯辭辯一者，法辯名覺諸法，名是等智，非
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以無漏智受名。世俗中名是假號，無漏智不
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以此行。辭辯名覺正說，此亦等智，是俗中假
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號。應義辯俱十者，應辯名觀及現無所罣礙
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方便智是十智。義辯名覺諸法真實，彼亦十
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智，受真實相故。問：願智有
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幾智？答：願智是七智，智最勝所說。願智有七
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智，除他心智、盡智、無生智。願智者，利捷疾境
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界，於三世受一切諸法，是七智性所有。
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7定品定品第七
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問：如是知諸智，此智當云何？答：
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智依於諸定，行無罣礙行，
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