阿毘曇心論經

漏戒云何得耶？答曰：

色界中善心，得禪律儀戒，

是捨彼亦捨，無漏有六心。

色界中善心得禪律儀戒者，若有人得色界

善心，或時離欲或不離欲，彼一切得禪律儀

戒。一切色界，善心戒常隨順，唯除六心，所

謂眼、耳、身、識及聞、慧。心臨命終心起作業心，

問曰：此云何捨？答曰：是捨彼亦捨。若捨色界

善心，亦捨於彼。無漏有六心者，彼無漏戒六

心共得，所謂未來、中間、根本四禪，彼捨此亦

捨。問曰：如是諸戒，彼何者戒？幾時捨耶？答

曰：

順解脫調伏，是捨於五時，

禪生無漏戒，二時智所說。

順解脫調伏是捨於五時者，謂捨自分種類

時、捨戒時、斷善根時、二根生時、正法隱沒時

捨。或有人說，犯戒根本梵行時捨。罽賓者

說，有四時捨，除後二種。禪生無漏戒二時智

所說者，禪戒二時捨：退及度界地。無漏戒亦

二時捨：退及得果。彼根次第得果相似，故不

別說。有人別之彼三時捨。問曰：非律儀云何

捨？答曰：

非律儀四時，如是善無色，

穢污唯一時，是說在於意。

非律儀四時者，謂受戒時、得禪戒時、二根生

時、捨自分種類時。彼戒非戒於三時捨，謂本

勢過、希望止、方便息。是說捨戒非戒，應當觀

察。問曰：已說色自性業。無色自性業竟復云

何？答曰：如是善無色。善無色業亦四時捨，謂