阿毘曇心論經

曰：此業亦時定耶？答曰：此亦定不定，若定、

若不定。此四地中善業悉名樂受，此是樂受

所攝果報，故名樂受。

生不苦不樂，彼在於上善，

若受於苦報，是說不善業。

生不苦不樂彼在於上善者，若第四禪及無

色界善業，名不苦不樂受，彼業能生不苦不

樂俱行報故。若受於苦報是說不善業者，謂

不善業名為苦受。彼業能生苦受俱行報，故

此業亦定不定。問曰：如世尊說，黑黑報等四

業。云何分別？答曰：

若色中善業，是白是白報，

黑白欲界中，二黑說不淨。

若色界中善業是白是白報者，色界中善業

是白，一向無惱故；彼報亦白，一向可愛故。黑

白欲界中者，欲界善業雜於不善，故名黑白，

彼無一業黑白二報雜受。問曰：若報非黑，云

何名黑？答曰：以不愛故名之為黑，愛者名白。

二黑說不淨者，不善業名黑，不可愛故，彼黑

還生黑報。

若思能破壞，彼諸成就業，

無礙道相應，是說第四業。

若道能斷彼三種業，謂無礙道攝十七學思，

是第四業，此不可呵，故名不黑；無有染著，故

名不白；與流轉相違，故名無報。彼見道中法

智分攝。相應四思及離欲界八無礙道相應

八思，此十二思斷黑黑報業。第九無礙道相

應一思斷黑白報業。初禪離欲乃至第四禪

離欲，第九無礙道攝。相應四思斷白白報業。