阿毘曇心論經

彼有漏善有依果、報果。依果者，前生後生界

地自分善。報果者，無記。無漏斷煩惱業有依

果、解脫果。依果者，前生聖道後生聖道，一切

相似增長不減。解脫果者，謂無礙道斷諸煩

惱。彼不善業亦有二果：依果、報果。善或成三

果者，若有漏善斷煩惱者，彼有三果：依果、報

果、解脫果，如世俗斷結道。餘一果當知者，謂

無記業及餘無漏不斷結者，彼有一果，所謂

依果。問曰：彼身口業，造色自性四大所起。彼

何者業？何四大造？答曰：

自地若有大，身口業所依，

無漏隨力得，是還依彼力。

自地若有大身口業所依者，若欲界身口業，

彼但欲界四大造，色界亦如是。無漏隨力得

是還依彼力者，無漏身口業隨力所得，還依

彼地，如是四大生。若欲界無漏道起，彼還依

欲界，如是四大造無漏身口業，應當知。如是

色界還依彼地，如是四大造無漏業，應當知。

問曰：若生無色界，捨於學戒得無學戒，彼捨

依何地戒？得依何地戒耶？答曰：隨依彼地生，

隨依彼地滅。依彼地過去戒及依五地未來

戒等皆悉捨之，更得依五地未來戒。五地者，

謂欲界、四禪。問曰：如世尊說三障，是相云何？

答曰：

無間無救業，廣生諸煩惱，

惡道受惡報，障礙應當知。

有三種障，所謂業障、煩惱障、報障。障礙聖道

及聖道方便，故名為障。業障者，五無間業，所

謂殺母、殺父、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血。