汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇心論經

阿毘曇心論經 · 法勝論 · 優波扇多釋 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1551

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地使次第緣轉,一一次第生於一切。上地亦

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生下次第應當知者,於梵世地命終次第生

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欲界,一切彼中染污心命終,次第欲界中陰

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穢污心生。如是乃至有頂中生,或生如是生,

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如生無色界還生無色界。問曰:如世尊說貪

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等七使。云何差別為九十八?答曰:

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欲界五種貪,此說欲愛使,

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色無色亦爾,有愛應當知。

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欲界五種貪此說欲愛使者,所謂見苦集滅

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道、修道斷等五種欲貪,說欲愛使,此如前說。

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色無色亦爾有愛應當知者,色界五種,無色

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界中亦有五種,說有愛使。

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瞋即是瞋使,五種如前說,

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憍慢及無明,十五在三界。

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瞋即是瞋使五種如前說者,欲界瞋有五種,

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見苦斷等說為瞋使。憍慢及無明十五在三界

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者,欲界憍慢亦有五種見苦斷等。色無色界

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亦有五種。此十五種慢說為慢使。無明亦爾。

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見使三十六,當知在三界,

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疑使有十二,略說為七種。

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見使三十六當知在三界者,見使三十六,當

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知十二係在欲界,謂見苦斷五、見集斷二、見

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滅斷二、見道斷三,色無色界亦爾。疑使有十

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二者,四種係在欲界,謂見苦集滅道斷,色無

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色界亦爾。此十二種說為疑使。略說為七種

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者,此界性種差別為九十八使,世尊經中略

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說為七種。問曰:使有何義?答曰:彼微細義是

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為使義。使微細行,麁者名纏。常隨入義名

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使,如胡麻摶相。著義名使,猶如小兒著於

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