阿毘曇心論經

上、上中、上下，彼說家家。家家者，從家至家

往來而入涅槃，故名家家。人中二三家、天中

二三家往來，此有二種，謂人家家及天家家。

以業根斷煩惱差別，故名家家。業者於凡夫

分作，受二三有集業。根者得無漏根。斷煩

惱者斷三四種煩惱。彼住須陀洹者，彼七往

來及家家，說住須陀洹果。問曰：何故名須陀

洹？答曰：須陀名聖道流，洹名為入，若人相續

初見修道入彼流中，又是人得須陀洹果，故

名須陀洹。如裹孕女兒，以法名人。

六盡斯陀含，離八一種子，

九品盡不還，已出欲泥故。

六盡斯陀含者，若人斷六種盡，謂上品三種、

中品三種，是斯陀含。從此命終生於天上，復

生人中而般涅槃，名斯陀含。離八一種子

者，一生種子義。彼人餘唯一生，若人若天。有

一種一種子，謂人一種子、天一種子。或煩惱

差別名一種子，彼餘唯一有未盡，故名一種

子。是人為阿那含果向，當知斯陀含果中勝

道攝。九品盡不還者，若人欲界一切九種煩

惱斷，名阿那含。不還來欲界生故，名阿那含。

問曰：何故不還來？答曰：已出欲泥故。出愛

欲泥，是故不復還來欲界。

如是九煩惱，在於上八地，

彼雙道所斷，世尊之所說。

如是九煩惱在於上八地者，如是欲界修道

斷煩惱如前說，九種煩惱下下乃至上上。當

知八地亦如是，謂四禪、四無色定，彼雙道所

斷。世尊之所說者，彼三界煩惱，當知無礙解