汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇心論經

阿毘曇心論經 · 法勝論 · 優波扇多釋 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1551

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於彼上修道,十七無漏心,

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當知修七種,增益根修六。

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於彼上修道十七無漏心當知修七種者,若

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未離六種欲,從須陀洹果上修道中,十七剎

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那當知修七智,此道未來禪攝故。無他心智

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亦無盡智、無生智,以無學故,是故彼中修餘

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七智。彼若以世俗道進,彼世俗智現在前,七

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種未來。若出世間道,四種法智一一現在前,

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餘七智未來。增益根修六者,增益根者,謂

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或信解脫練治諸根進得見到。彼增進根,一

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切無礙道解脫道中得修六智,未離欲故無

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他心智。又復修道精進非斷煩惱,精進是人,

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未得修進功德,是故不修世智。

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得不還果時,出過上七地,

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熏修諸神通,解脫修習八。

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得不還果時者,若得阿那含果時必得根本

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禪,是故修他心智及前說七種。出過上七

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地者,彼四禪、三無色離七地欲時,九解脫道

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中亦修八智。若以世俗道修進,彼世俗智現

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在前,未來八。若出世間道修進,彼時四比智

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及滅道法智一一現在前,未來八。熏修諸神

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通解脫修習八者,熏修起一解脫道,彼中八,

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法智、比智一一現在前,未來八。起神通境界

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宿命智解脫道中,世俗智現在前,未來八智。

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他心智,解脫道法智、比智。若世智中,他心智

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一一現在前,未來八。天耳、生死通,解脫道無

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記,故不修。

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此無礙道中,及出第一有,

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彼八解脫道,當知修於七。

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