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三解脫當知有漏及無漏者，無邊虛空處、無
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邊識處、不用處解脫，當知有漏無漏。定智通
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已說者，定，修多羅品當更廣說。彼無漏智，神
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通智品已說。其餘悉有漏者，如是三通威儀
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故、受色聲自相故、無量眾生緣故，一切除入
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初三解脫，彼一切信解念處故。非想非非想，
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非捷利行故。想受滅，無慧故，皆有漏。
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阿毘曇心論經卷第四
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