大丈夫論

菩薩施廣大，猶如虛空界，

假使五通仙，充滿十方剎，

聽聞猶尚難，況復分別說？

無有地方所，而不以求施，

淨水浸大地，無有不遍處，

無有一切物，菩薩所未施，

無有一眾生，不曾受施者。

論者語大地，一切應禮汝，

何故禮大地，菩薩行施處？

菩薩一日施，種種眾雜物，

辟支佛百劫，不能知邊際。

所以不能知，大悲為施體，

能成種智果，施因為最大。

此是智者說，施能到彼岸，

若一到彼岸，諸度悉具足。

波羅蜜義者，名為和集聲，

譬如多人處，名之為大眾。

菩提之種子，能成大智果，

一切眾事具，莫不由施成。

施是生天道、出世之胞胎，

無相施為妙，平等為最勝。

身及物皆施，無有所悋惜，

一切處皆施，無有方所者，

一切時皆施，無有不施時，

於此四施中，心智常不動，

如是行施者，名不思議施。

若施一眾生，一切盡蒙樂，

若不如是施，是名為欺誑。

雖名施一人，是為施一切，