漢傳佛教 · 中觀部

大丈夫論

大丈夫論 · 提婆羅菩薩造 · 北涼 · 道泰譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1577

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7恭敬乞者品恭敬乞者品第七

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菩薩思惟:「因彼乞者得證菩提,我當以此菩

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提迴與一切眾生,以報恩故。我今因施眾生

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得無比樂,因此樂故得成菩提,如此菩提我

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當施與乞者。我今因施乞者得於快樂勝解

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脫樂,因中施樂猶尚如是,況無上菩提?我當

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捨之施諸乞者。如是乞者其恩甚重無以可

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報,如此乞者乃能與我作大樂因,若以財寶

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不足報恩,當以所得無上菩提而施與之。以

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我福故,願使乞者於將來世亦如我今成大

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施主。」菩薩內自思惟:「因於乞者得施快樂,使

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乞者得無上菩提為法施檀越。」諸乞求者見

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菩薩大施而問之言:「為求何等而等行大

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施?」菩薩各答言:「我今不求人天果報、聲聞涅

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槃,願得無上菩提拔濟一切眾生。」諸慳貪者

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而作念言:「菩薩云何能行大施心不疲厭?」菩

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薩答言:「我師三界尊,悲念一切眾生。我今無

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以報師恩,故施無疲厭。一切之樂無勝解脫

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樂者,我愛眾生勝愛解脫。我以愛念眾生欲

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令得解脫,故修種種施。若生死不極苦者,我

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施終不求菩提,以生死苦故我施求菩提。」拔

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生死苦者誰之所作?煩惱以業之所造作。使

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一切眾生以悲心為體,常樂惠施。

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8施慳品施慳品第八

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不念恩人無有悲心,若無悲心不能行施,若

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不施者不能濟渡眾生生死。無悲心者無復

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親友,有悲心者能有親友。計我者以愛為體,

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救濟者以悲為體。心有重愛無有知者,有重

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