菩薩善戒經

謬；五者我所謬；六者愛謬；七者不愛謬；八

者非愛非不愛謬。是八謬中初三種謬，乃是

一切諸謬根本，著性著名不解流布，從此展

轉生無量謬。我我所謬名為我見，我見復是

諸見根本。是二種謬從憍慢生，是故憍慢諸

見根本。後三謬者從三毒生。是八種謬攝取

一切諸結煩惱，令諸眾生迴轉三有。云何性

謬？若色作色想乃至重作重想，是名性謬。

云何分別謬？若分別色是色非色、是可見是

不可見、是有對是無對，是名分別謬。云何聚

謬？如於色中見我眾生士夫壽命、屋舍四眾

軍旅衣食、蓮華車乘樹木積聚，如是等中各

作一相，是名聚謬。云何名我我所謬？於有

漏中取我我所，無量世中常生取著計我我

所，是名我我所謬。云何愛謬？於淨物中生貪

著心，是名愛謬。云何不愛謬？於不淨物中生

瞋恚心，是名不愛謬。云何非愛非不愛謬？於

一切淨不淨物中生貪恚心，是名非愛非不

愛謬。是名八謬。「菩薩摩訶薩云何能知是八

種謬？應推四事。何等四？一者推名；二者推

物；三者推性；四者推分別。云何推名？菩薩摩

訶薩唯知名名不見名物，是名推名。云何推

物？唯知是物不知餘者，是名推物。云何推性？

知名流布，是名推性。云何推分別？名不見物、

物不見名，是名推分別。菩薩摩訶薩何故推

名？知名實名是故推名。菩薩諦觀，若無色名，

何由說色？若不說色，云何觀色？若不觀色，

云何而得阿耨多羅三藐三菩提？是故菩薩

推求知名。菩薩何故推求於物？若無物者誰