菩薩善戒經

阿浮陀那經；說業因緣惡業善業，為破眾生

常見及無常見故，是名菩薩宿命智。「云何天

眼？菩薩摩訶薩以淨天眼過於人眼，見諸眾

生死此生彼，若好色若惡色、若好若醜，明見

眾生善惡等業善惡果，若老若少、若自造作

若教他作、若麁若細、若人天色、若三惡道色，

乃至無量十方世界無量佛土眾生之色，明

了無量十方諸佛演說法時，是名天眼通。「云

何天耳？菩薩摩訶薩所聞音聲，若天聲若人

聲、若聖聲若非聖聲、若麁聲若細聲、若化聲

若實聲、若遠聲若近聲。天聲者，從欲天至阿

迦尼吒，乃至上方無量世界諸天音聲悉得

聞之，是名天聲。人聲者，所謂十方無量世界。

聖聲者，謂諸佛菩薩聲聞緣覺為化眾生宣

說佛法，若讚布施持戒善業破壞惡業，讀誦

解說書寫佛經，是名聖聲。非聖聲者，所謂妄

語兩舌惡口無義之言，下至三惡、上至欲界

所有諸天十方眾生，有如是等四種惡口，是

名非聖聲。云何麁聲？謂大眾聲、大眾生聲、地

獄聲、雷震聲、貝聲鼓聲，是名麁聲。細聲者，

謂竊語聲、不了聲、陀毘羅國聲、粟特聲、月

支聲、大秦聲、安息聲、真丹聲、法沙聲、

裸形聲、鮮卑聲，如是等邊地聲名為細聲。何

以故？嫉妬煩惱因緣得故。菩薩成就如是天

耳，聞諸眾生所出善聲讚歎恭敬，教住佛法

令生信心，廣為分別十二部經菩薩祕藏。若

聞惡聲即便呵責，說惡業過開對治門。是名

天耳通。「云何他心智通？菩薩悉知十方世界

所有眾生，共煩惱心不共煩惱心、煩惱繫心