菩薩善戒經

疑心，受持讀誦了知如來甚深祕義。法說

非法，能滅佛法、污辱佛法，犯說非犯，受畜八

種不淨之物——為擯如是諸惡人故，受持解

說如來祕密甚深之義；雖知外道微細書論，

解其義趣，終不破壞菩提之心。如是五事攝

取菩薩菩提之事，亦名五事、亦名五功德。何

等名為菩提之事？能自利益調伏眾生，受

持佛法不破菩薩所修禁戒，菩提之心終不

傾動。懃修精進壞邪見等說三乘道。菩薩

成就如是五事有三種，謂下、中、上。具足二種

是名為下，具足三種是名為中，若具四種是

名為上。

6不可思議品菩薩地不可思議品第六

「云何菩薩摩訶薩不可思議？菩薩摩訶薩得

自在三昧，發心已得無量功德，不造作業

而獲果報、不修聖道而得聖心，是名菩薩

不可思議。少作善業得大果報，為菩提故

於無量世修諸苦行；菩薩實知無有眾生，而

能為之勤修苦行；知無作者及無受者，能作

受者，是名菩薩不可思議。不可思議有五種：

一者六通不可思議；二者法不可思議；三者

共生不可思議；四者不共生不可思議；五

者共不共不可思議。云何六通？神足、天耳、天

眼、他心智、宿命智、漏盡智，是名六通不可思

議。云何法不可思議？法者所謂檀波羅蜜、尸

波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、

般若波羅蜜，是名法不可思議。云何神通？神

通有二種：一者變；二者化。何等為變？振動、

出火、光明、示現、自轉其身、或現去來、現種種