菩薩善戒經

者，菩薩摩訶薩住上熟調伏印，上心、上莊嚴，

不墮三惡，修行已經第三阿僧祇劫，具足清

淨不動轉善，獲大寂靜三十七品，即是菩薩

無上道故，名為大淨不動純善最大寂靜，是

名上熟調伏印。下熟調伏印有三種：下下、下

中、下上。中熟有三：中下、中中、中上。上熟有三：

上下、上中、上上。菩薩摩訶薩具足如是等調

伏者，則能增長無上佛法，教化眾生調伏諸

根，智慧猛利能為眾生開示三乘。

8菩提品菩薩地菩提品第八

「云何名菩提？菩提者，謂二種解脫、二種智慧。

二解脫者，一煩惱障解脫；二智障解脫。智慧

二者，一者能壞煩惱障；二者能壞智慧障。又

復無上菩提者，所謂淨智、無礙智、一切智，斷

一切習、斷除一切無記無明。淨智者，斷一切

習，知一切界、一切法、一切行、一切世間、一切

時、一切對治。界有二種：一者世界；二者眾生

界。法亦二種：一者有為；二者無為。行亦二種：

一者壞煩惱障；二者壞智慧障。世間二種：一

者智；二者愚。時有三種：過去、現在、未來。對治

三種：不淨觀、慈觀、十二因緣觀。是名淨智。無

礙智者，不假莊嚴思惟入定，而能通達一切

界、一切法、一切行、一切世間、一切時、一切對治，

是名無礙智。復有無礙智，謂百四十不共法。

如來所有無諍三昧、願智、四無礙智，是名無

礙智，名為菩提。云何名為百四十不共之法？

謂三十二相、八十種好、四淨行、十力、四無所

畏、三念處、三不護、大悲、不忘、斷一切習一切行

無勝智，是名百四十不共法，後〈住品〉中當廣