漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582

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說。云何名為無上菩提?具七無上,故名無上

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菩提。一者身無上;二者受持無上;三者具足

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無上;四者智慧無上;五者不可思議無上;六

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者解脫無上;七者行無上。身無上者,三十二

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相莊嚴身故。受持無上者,諸佛菩薩自利利

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他,能施眾生人天樂故。具足無上者,諸佛菩

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薩有四具足故,所謂壽命具足、見具足、戒具

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足、行具足。智慧無上者,謂四無礙。不可思議

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無上者,所謂具足六波羅蜜。解脫無上者,如

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來能壞二種障故。行無上者,所謂聖行、天行、

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梵行。聖行者,謂三三昧空無相願、滅盡定。天

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行者,謂四禪四無色定。梵行者,謂四無量心。

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是三種行出佛四行,常樂修集。云何為四聖

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行?有二:一者空三昧;二者滅盡定。天行有一,

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謂第四禪。梵行亦一,所謂大悲。如來以是大

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悲因緣,晝夜六時常觀眾生,誰無善根當施

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種子、誰種善根當令增長,乃至誰未發阿耨

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多羅三藐三菩提心,我當令發阿耨多羅三藐

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三菩提心。如來以是無上身故名大丈夫,受

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持無上故名為大悲,具足無上故名到彼岸,

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智慧無上故名一切智,不可思議無上故名

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阿羅呵,解脫無上故名大涅槃,行無上故名

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三藐三佛陀。以是義故,如來具足十種名號,

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所謂如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無

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上士調御丈夫、天人師、佛、世尊。無虛妄故,名

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為如來。良福田故,名為應供。知法界故,名正

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遍知。具三明故,名明行足。不來還故,名為善

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逝。知二世間故,名世間解:一者國土世間;二

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者眾生世間。能調伏眾生身心惡故,名無上

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