菩薩善戒經

時不聽。至心聽法，恭敬說者、尊重於法，是名

菩薩具菩薩戒。云何菩薩至心聽法？聽法有

四：一者至心；二者一心；三者一切心；四者善

心。是名菩薩懃求十二部經。菩薩何故求十

二部經？為欲流布諸佛正法故、為欲增長諸

佛法故、為令世間信佛法故、為令一切無量

眾生悉得阿耨多羅三藐三菩提故，是故菩

薩求十二部經。菩薩何故求於因論？為知因

論諸過罪故、為破外道惡邪論故、為知方便

調眾生故、為欲分別如來語義世語義故，是

故菩薩求於因論。菩薩何故求於聲論？為令

言辭淨莊嚴故、不淨之言不能宣說明了義

故、為欲解知一切義故、壞不正語憍慢心破

邪見故、為知方便調眾生故，是故菩薩求於

聲論。菩薩何故求諸醫方？為令眾生離四百

四病故、為憐愍故、為調伏眾生故、為生信心

故、生喜心故，是故菩薩求諸醫方。菩薩何故

求世方術？為易得財利眾生故、為諸眾生生

信心故、為知世事破憍慢故、調伏眾生故、破

一切法諸闇障故。若有菩薩不能如是求五事

者，終不能得阿耨多羅三藐三菩提成一切智，

為得阿耨多羅三藐三菩提故求於五事。「菩薩

成就菩薩戒者，為眾生說。說何事？云何說？何

故說？說何事者，謂十二部經。云何說者，成就

五事。何故說者，為得成就阿耨多羅三藐三

菩提故。說有二事：一者次第說；二者清淨說。

次第說者，初說惠施，次說禁戒，次說天樂，次

說三昧，次說受持十二部經、思惟其義、如法

而住，是名次第說。清淨說者，人在高處己身