唯識論

處時定不定，人及所作事。

處時等諸事，無色等外法，

人夢及餓鬼，依業虛妄見。

如夢中無女，動身失不淨，

獄中種種主，為彼所逼惱。

畜生生天中，地獄不如是，

以在於天上，不受畜生苦。

若依眾生業，四大如是變，

何故不依業，心如是轉變？

業熏於異法，果云何異處？

善惡熏於心，何故離心說？

說色等諸入，為可化眾生，

依前人受法，說言有化生。

依彼本心智，識妄取外境，

是故如來說，有內外諸入。

觀虛妄無實，如是入我空，

觀於諸異法，入諸法無我。

彼一非可見，多亦不可見，

和合不可見，是故無塵法。

六塵同時合，塵則有六廂，

若六唯一處，諸大是一塵。

若微塵不合，彼合何所成？

言微塵無廂，能成則有廂。

有法方所別，彼不得言一，

影障若非大，則彼二非彼。

若一行不次，取捨亦不同，

差別無量處，微細亦應見。

現見如夢中，見所見不俱，

見時不分別，云何言現見？