唯識論

何義故，世人見夢皆知虛妄，寤時所見皆不

虛妄？是故寤時所見色等，不同夢時虛妄所

見。答曰：偈言：

先說虛妄見，則依彼虛憶，

見虛妄夢者，未寤則不知。

此偈明何義？汝向說言：如夢見色皆是虛妄，

寤時所見皆不如是。此比決者，義不相應。何

以故？以夢見者，當未寤時皆謂為實，及至寤

時方知虛妄。是故偈言「見虛妄夢者，未寤則

不知」故。如是世間諸凡夫人，為無始來虛妄

顛倒分別集熏無明睡夢，夢中不實虛妄分

別，見外境界謂以為實；以夢寤者見彼境界

皆是虛妄。此以何義？以得出世對治實智無

有分別，如實覺知一切世間色等外法皆是

虛妄。依彼出世清淨實智，便得世間及出世

間勝智現前，如實知見一切境界皆悉虛妄。

如是義者，與夢不異。問曰：若但自心如是轉

變虛妄分別見外境界，彼無實者，以何義

故，遇善知識聞說善法、值惡知識聞說惡法？

若無一切外境界者，彼云何說？若不說者，云

何得聞？若不聞者，此云何成？答曰：偈言：

迭共增上因，彼此心緣合，

無明覆於心，故夢寤果別。

此偈明何義？一切眾生虛妄分別思惟憶念

彼說我聞，依彼前人說者意識，於此聽人聞

者意識起如是心：彼說我聞。而實無有彼前

境界，是故偈言「迭共增上因，彼此心緣合」故。

問曰：若如夢中虛妄心識無實境界，寤亦爾

者，以何義故，夢中寤中行善惡法，愛與不愛