唯識論

差別無量處，微細亦應見。

此偈明何義？若純一青物不雜黃等，若人分

別眼境界者行於地中，不得說言有次第行。

是故偈言「若一行不次」故。此句明何義？若純

一青是一物者，舉一足時即應遍躡一切青

處；以不遍躡，是故非一。「取捨亦不同」者，此句

明何義？若純一青物者，舉足步時，何故唯當

足所躡處、足未躡處及步中間所有空處？以

何義故，不一時躡而有到處、有不到處？又若

一物，則不得言足躡此處不躡彼處。是故偈

言「取捨亦不同」故。「差別無量處」者，此句明何

義？若純青一段是一物者，以何義故，有多差

別？象馬車等不共一處，若是一者，白象住處

亦應有馬住。若爾，不應有象馬等住處差別。

又若一者，以何義故，象所到處馬等不到？又

若一者，象馬中間何故有空？是故偈言「差別

無量處」故。「微細亦應見」者，此句明何義？若

彼青等是一物者，於彼水等諸青物中，有青

色等麁細諸虫。以何義故？但見麁虫不見細

虫。是故偈言「微細亦應見」故。問曰：以何

義故，意識思惟彼青黃等？答曰：以汝向言虛

妄分別諸入等相青等境界以為實有。是故

我觀微塵差別，而彼微塵不成一物。不成一

故，色等境界眼等不取，是故成我唯有內識

無外境界。問曰：依信說有。信者有四種：一

者現見、二者比知、三者譬喻、四者阿含，此諸

信中現信最勝。若無色等外境界者，云何世

人言我現見此青等物？答曰：偈言：

現見如夢中，見所見不俱，